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▲哈佛中国史系列《儒家统治的时代——宋的转型》,【加】卜正明主编、【德】迪特·库恩著、李文锋译,中信出版社,2016年

读友:hitao

时间:2017年10月9日

国庆假日结束,我又开始了按部就班的生活,工作、生活、读书。今天接着读哈佛系列中国史第四部——宋朝。《金瓶梅》是电子版,读起来方便,得空在地铁或闲时慢慢把它看完吧。

今天看了前言部分。如本书的名字《儒家统治的时代:宋的转型》,有几个关键词。首先宋完全是儒家统治的一个时代。这个时期,一个新的阶级——士大夫阶级——出现,他们深受儒家学说的熏陶并通过科举考试,他们从政治、意识形态、哲学、文化、文学、科技等方面取得成就,改变了人们的日常生活。

儒家意识形态在公共和私人生活领悟形成一股强大力量,政府政策也深受这种古代哲学伦理和教化观念的影响。而重塑和改革整个社会,也说明宋是一个转型时期。

从宋的繁荣程度来言,宋朝是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一,甚至可能在世界历史上也是如此。成为“传统中国”典范。但因宋朝重文轻武的影响,最后也免不了被异族灭亡的下场。

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▲《公开的情书》,靳凡著,选自四川人民1980年11月版《中篇小说选(1)》,定价1.10元

读友:毁我斋

时间:2017年10月9日

这部书信体小长篇年轻人一定没听说过,即便我的同龄人也少有人看过。它是金观涛夫人刘青峰最有名的小说(金观涛也没几人听过,说也白搭),主要以老久、真真、老嘎、老邪门1970年2月~8月互相之间的43封书信组成,初稿完成于1972年3月,以手抄本形式流传,二稿完成于1979年9月,在《十月》1980年第1期发表。

当时编辑部提了两个修改意见:一是作品太柏拉图,是否安排男女主人公见个面?二是要求删去一些太大胆的长篇论说。作者改了一遍,删了一万多字,但为了忠于七十年代的精神原貌,仍没有安排两个主人公见面。

这是我看的次数最多、作的批注最多的一部小说(书),1980年代末就至少看了三遍——1987年七八月、1988年1~2月、1988年7月,分别是初恋前、热恋中、失恋后。

此后又看多遍,1992年与初恋重逢,想把此书给她看时(未遂)重看一遍;以书疗伤愈伤,再看也是白看,2006年5月受高人指点才终于走出心灵阴影。

小说应该是真人真事,真真即刘青峰,老久就是金观涛,在小说发表前数年,她们就已远离文学,专注于社会、人文、历史研究和启蒙。

作者自许,“我们是一些残存的,然而却是不死的——理想主义者。”但“苍天已死,黄巾(金)当立”,八九之后,否定理想主义和使命感不仅成为知识分子的价值取向,在全社会都形成了思潮性的趋势,所以这小说也就无人再提起。

我这本《中篇小说选(1)》是1987年10月从婚姻介绍所那老人处换得(电影院后面,兼营以书换书,按10%收手续费),有鲁彦周《天云山传奇》、冯骥才《啊!》、谌容《人到中年》和《公开的情书》四个中篇,其中《啊!》缺了3O页,前年孔网又买一本。

生日那天查知这套书就出二本,于是下单配齐,同购《李敖有趣:活着就得有趣》——这就是社会现实,两书今天都收到。另收到长假下单的孙犁《无为集》(山东画报版)、何新《大政宪典:尚书新考》,明天还将收到13本长假下单书。

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▲《浮世画家》,石黑一雄著,上海译文出版社

读友:徐玉林

时间:2017年10月9日

周一照例是很忙,几乎没有静下心来的机会,趁晚上加班空档,凑个热闹,翻起这本书来。

在没有任何相关的导读前提下,说实在的,这个开头并没有吸引我,作者不紧不慢,一会儿从现实中回忆过去,一会儿又到现实中。

大女儿不停地建议“我”要注意小女儿婚姻不成功的原因,而“我”一直不愿意面对。“我“又回忆到过去,在父亲认为的“我”可以在客厅里交流的那一段。

总觉得日本人的沟通和思维不够直接,太过父权,我的背叛不够明显。甚至于这么平淡如水的写作方式,我想着放弃读这本书,但又不甘心,诺贝尔肯定有他的道理,上网搜了遍导读来引导一下,对背景有了一定的了解。

明天继续吧。


来源:嘉兴在线—嘉兴日报    作者:摄影 记者 冯玉坤    编辑:李源    责任编辑:胡金波
 
 
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